ジョン・ウォルトン博士来日講演（３）

（その１　その２）

来日したジョン・ウォルトン博士の講演会が続いています。本日5月15日（火）の午前は聖契神学校の学生向けにヨブ記についての特別講義が行われ、午後には公開セミナーが行われました。この記事では後者について紹介します。

セミナーのタイトルは「創世記2章は何を語っているのか？～古代の世界観で人類の起源を考える～」というもので、アダムとエバの創造記事についての興味深い講演がなされました。このセミナーの内容は、今回邦訳された『創世記1章の再発見』ではなく、その続編であるThe Lost World of Adam and Eve（邦訳未刊）に基づくものでした。

ジョン・ウォルトン博士来日講演（２）

昨日の投稿に続き、ホィートン大学の旧約学教授であるジョン・ウォルトン博士の来日講演会の内容を紹介します。5月14日（月）は福音主義神学会東部部会の主催で行われた、春期公開研究会での講演「創世記1章は何を語っているのか？～機能的コスモロジーの再発見～」に出席しました。

タイトルを見て分かるように、この講演は12日（土）に行われた講演会と同じ主題について行われました。しかし、神学会での講演ですので、前回よりも専門的な内容に踏み込んで話がなされました。そこで、この記事では、前回と重なる内容は割愛して、前の記事で詳しく触れなかった内容について、ポイントごとに紹介したいと思います。

ジョン・ウォルトン博士来日講演（１）

ホィートン大学の旧約学教授であるジョン・ウォルトン師が来日し、東京を中心として各地で講演会が行われています。そのうちのいくつかについて、概要を紹介していきます。

まず5月12日（土）に、来日に合わせて発売されたウォルトン師の著書『創世記1章の再発見』（いのちのことば社発売）の出版記念講演会が御茶の水で行われました。この講演会では、同書の基本的内容を分かりやすく一般向けに説明されました。

科学と聖書（５）

（その１　その２　その３　その４）

使徒行伝には、さまざまな機会に初代教会でなされたスピーチがいくつも収められています。そのうち多くは、まだキリスト教信仰を持たない人々に対して、キリスト教のメッセージを宣べ伝える、いわゆる伝道説教です。これらの説教をじっくりと読んでいくと、それぞれの説教の中で語られている内容には、ある興味深い違いがあることに気づきます。

ペンテコステ（聖霊降臨）の日のペテロの説教（使徒2：14-40）、エルサレム神殿のソロモンの廊におけるペテロの説教（3：12-26）、サンヘドリンにおけるステパノの説教（7：2-53）、コルネリオの家族に対するペテロの説教（10：34-43）、ピシデヤのアンテオケにおけるパウロの説教（13：16-41）、エルサレム神殿の境内におけるパウロの説教（22：1-21）など、使徒行伝の説教の多くでは、イスラエルの歴史（そしてアブラハム、モーセ、ダビデ等、鍵となる人物）について詳しく語られ、十字架につけられて復活したナザレのイエスが旧約聖書が約束していたメシアであると論じられていきます。

ところが使徒行伝には、上に挙げたようなパターンとはかなり異なる内容の伝道説教も二つ収められています。

科学と聖書（４）

（その１　その２　その３）

前回は、科学理論としての生物進化と「進化思想」を区別すべきことについて書きました。科学と聖書を議論するときにもう一つ注意しなければならないことがあります。それは「神にとって可能なこと」ことと「神が実際におこなったこと」を区別することです。

現代科学と開かれた未来（ジョン・ポーキングホーン）

今年になって名古屋の大学の非常勤講師としてキリスト教について教え始めました。その中で「キリスト教と科学」という主題について話をする機会があり、準備のために読んでいた本の中で、イギリスの物理学者・神学者ジョン・ポーキングホーンが神と未来について興味深いことを言っている箇所に出逢いました。

科学と聖書（2）

（その１）

第1回の投稿からずいぶん時間が経ってしまいましたが、気長に少しずつ書いていきたいと思います。今回は、クリスチャン新聞に寄稿したバイオロゴス・カンファレンスについてのレポートの補足です。

レポートの中で私は、聖書と科学をめぐるアメリカの現状について、次のように書きました：

創造論においては、世界は今から6千年から1万年ほど前に文字通り6日間で創造されたと主張する「若い地球説」が、福音派クリスチャンの間では強い支持を得ています。ギャラップ社が2014年に行なった調査によると、成年アメリカ人の42％が、「神は人間を現在とほぼ同じ形で過去1万年以内に創造した」と信じています。またこの立場の代表的団体である「アンサーズ・イン・ジェネシス」（ケン・ハム代表）が、ノアの方舟を聖書の記述どおりの寸法で再現したテーマパーク「アーク・エンカウンター」を2016年にオープンし、話題になりました。

ここで私は2014年のギャラップ社の調査結果を引用しましたが、今月22日に最新の調査結果が発表されたことを、バイオロゴスのサイトを通して知りました。

科学と聖書（１）

3月29日（水）から31日（金）にかけて、米テキサス州ヒューストンで開催されたバイオロゴス・カンファレンスに参加して来ました。

バイオロゴス（BioLogos）とはアメリカ国立衛生研究所（NIH）の所長であり、ヒトゲノム計画の指導者でもあったフランシス・コリンズ博士によって2007年に設立された、科学とキリスト教信仰の融和を追求・促進することを目的とした団体です。

ピーター・エンズ著『確実性の罪』 を読む（４）

（その１　その２　その３）

今回は、『確実性の罪（The Sin of Certainty）』の第２章”How We Got Into This Mess”（私たちがどのようにしてこの混乱状態に陥ったか）を取り上げます。

前回見たように、エンズは現代キリスト教の抱える大きな問題点の一つは、「神への正しい信仰」と「神についての正しい思想」を同一視する考え方にあると主張します。繰り返しますが、エンズは神についての正しい理解を知的に追求していく営みを否定しているわけではありません。問題はそれをキリスト教信仰の中心に据えようとする態度です。

けれども、どうしてこのような信仰的態度が生じてきたのでしょうか？エンズはアメリカの歴史において、聖書はキリスト教信仰の知的基盤（たとえば正確な科学的・歴史的知識）を提供するということに関しては長い間共通の理解がありましたが、１９世紀になってそのようなコンセンサスを揺るがすようなできごとが起こってきたといいます。

ジェームズ・フーストン師との出会い

1月末にワシントン州で奉仕があり渡米したのですが、その際ヴァンクーヴァーにいる知人を訪問するため、カナダまで足を伸ばしました。その折りに、かねてから興味のあったリージェント・カレッジを見学することができました。現地にお住いの荒木泉さんがキャンパスを案内してくださり、チャペルに出席した後、同大学教授であるジェームズ・フーストン先生のお宅に連れて行ってくださいました。